践行工匠精神 筑造合格法官根基

“小黄，你判决书本院认为部分法条引用中的第五十五条第一款后的顿号，应该改为逗号……”，审判长微笑地讲着，而我的内心却带着“不就一个标点符号”的不服。司法实践中，对于刑事审判工作斤斤计较、孜孜不倦、苛求完美的人，不仅仅有审判长，还有诸如庭长、审委会专委、院长等“上海老中院刑庭”一代的资深法官。这些前辈们在刑事审判工作中，对于每个案件从庭前准备、庭审应对、事实认定、证据核实、报告撰写、文书制作等环节，都有着一种近乎强迫的严谨、专注、敬业和坚持。外界曾尊称他们是“办案匠”，或许在某些人眼中，他们仅仅是案件审理的熟练工，在尚未理解“办案匠”一词所蕴含的真谛前，我似乎也有着同样的感触和轻视。直到2016年3月，李克强总理在《政府工作报告》中提出，培育精益求精的“工匠精神”，我的眼前一亮、内心触动。据百度百科记载，工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念，其内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。2016年1月4日，李克强总理在一有关钢铁煤炭行业产能过剩的座谈会时，举例说中国至今不能生产模具钢，比如圆珠笔的“圆珠”都需要进口。1895年圆珠笔就已经被发明了，高铁、大飞机都造得出来，圆珠笔珠竟然还不能生产，如果不是总理说出来，估计许多人真不知道，这就是差距。为什么老前辈职业生涯办理的案件无数，不仅没有因差错责任被改发，甚至连文书、报告的撰写都找不到一个错别字，在颇感震撼的同时，扪心自问年轻一代法官的文书、报告是否也能像前辈们那样成为免检产品。结论不言自明，年轻一代和老前辈们还存在着不小的距离。虽然我们的“办案匠”不生产可流通的工业产品，但他们却创造出可流芳百世，经得起历史检验的司法产品。他们和工匠一样，也是匠人，都有着对所从事行业的忠诚、担当。可以这样说，“办案匠”是工匠精神在司法审判中的喻化，是对工匠精神的忠实传承。

据统计，截至2012年，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家，而中国现存的超过150年的老店仅有六必居、张小泉等5家。这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，难道也是一种偶然吗？答案是否定的，我们看到的是“德国制造”“日本匠人”，我们看不到的是这背后的思想渊源。德国登峰造极的古典哲学、深邃的黑森林思维，养成了严谨、理性、守时、专注、好读书的国民性格。日本则善于学习、借鉴外来成果，并加以发扬光大。业内人士一语道破：他们都在传承着一种精神――工匠精神。工匠并不是一种简单的机械重复的工作者，其有着更深远的意思，它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。

工匠精神并不是舶来品，它本就是中华文化、精神、创造力的一种本然体现，由来已久。《庄子》中记载的“庖丁解牛”的故事，告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到，就能达到登峰造极、出神入化的境界，即“技可进乎道，艺可通乎神”，其中“技”就是今天的工匠精神，就是对所做事情有近乎强迫的专注。2015年5月1日，央视推出的《大国工匠》系列节目，展示人们的高绝技艺。有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，还有人检测手感堪比X光那般精准；我国美妙绝伦的陶瓷、震撼世界的故宫、长城等伟大工程，靠的都是精益求精的技艺，源源不断的创造力。代代传承下来的伟大工程、文物珍品就是最好的明证，体现了手艺人作于细、求于精的工匠精神。他们让行业发展推陈出新，造福社会。更多优秀人才将工匠精神为我所用，本就是对传统精神的忠实继承。我们从来不缺少思想，我们缺少的是对思想的传承；我们也从来不缺少精神，我们缺少的是对精神的践行。

工匠精神不是哪个行业的专利，我们的法官同样需要工匠的精神。如前所述，法官打造的是司法产品，产品的消费者是当事人。践行司法公正，注重每一个细节，审理好每一个案件，是法官献给社会最好的正义品。只有用心锻造，才能打造出看得见、感受得到的公正产品。一个不能司法为民的法官，充其量不过是一个冷冰冰的技术官僚和法律机械；如果司法产品的消费者感受不到服务，体验不到质量，就难免有怨气，而这个司法产品是否公正也将被打上大大的“问号”，难以得到民众的信任，司法权威也更无从谈起。作为法院的年轻一代，我们除了要学习“办案匠”们娴熟的审判技能和办案经验，更要去耐心品味和衷心传承其内在所蕴含的工匠精神。会办案不一定都能成为合格的法官，但大多数优秀法官身上都具备工匠精神。

“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢”，这是胡适先生创作的《差不多先生传》中的“差不多”先生的人生信条，他在做伙计期间，经常将“十”与“千”混淆；坐火车认为8:30和8:31差不多，错过了火车；以差不多的态度找兽医看病，最终死去，死前说道“活人与死人差不多，何必太认真”。《尚书?虞书?大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”当下，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。如今，网上公开的裁判文书中还能发现“斤”与“年”的差不多，于是就有“判处有期徒刑3斤”的奇葩判决书，“张某”与“李某”的差不多，于是就有张冠李戴的乌龙文书。当事人一旦提出质疑，这些法官不闻过而改，反而一脸不屑，笔误在所难免，何必那么认真？细节决定成败，差不多先生当道，其后果不寒而栗，这样的人做医生，轻则贻误病情，重则误人性命，法官队伍中的差不多先生多了，则会创造出大量不合格的司法产品，甚至是冤假错案。更为可怕的是，伤及社会的公平正义，弱化民众对法律的信仰和法院的敬畏。正如培根所言，“一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪，因为犯罪虽是无视法律――好比污染了水流，而不公正审判则毁坏法律――好比污染了水源”，“差不多”“随便”的心态是法官职业的定时炸弹，随时会引爆，后果难以想象，与工匠的精神是不相符的，与司法的公正是相悖的。

案件无大小，百姓利益无小事，很多案件，尤其是大要案，动辄几本、几十本甚至上百本的案卷，证据材料的繁多杂乱，需要法官静下心来，抽丝剥茧、辨明真假，稍不留心，就会弄错，成为不合格的司法产品，面临被退货和调换的风险。产品失败了，消费者体验差了，公正性打折了，法院的尊严损耗了。这些年，浮躁的情绪在社会各个角落滋生蔓延。学校刚毕业入职法院的青年，原本的状态是平心静气地向老法官、老前辈学习审判的经验，但少数年轻的法官心高气傲，拿自己受过科班教育之长比老法官之短，稍有不顺心，就大发“压制人才”之牢骚。尤其伴随法官办案压力增加，工作强度增大，职业保障和工作环境与现实尚存差距，法律职业群体一度出现了迷茫和浮躁的情绪。这种环境下，更需要工匠精神作为支撑，法官能沉下心来，像一名工匠那样，把审判工作当成制作艺术品一般精益求精。著名纪录片《寿司之神》中的主厨小野二郎，90岁的高龄，仍每天在琢磨如何做出好吃的寿司。借用小野二郎的话，“我一直重复同样的事情，以求精进，总是向往能否有所进步，我继续向上，努力达到巅峰，但没有人知道巅峰在哪。我依然不认为自己已经完善”。法官必须是一名工匠、办案匠，但也不是任何人都能当法官，司法产品的质量是通过具体的法官个人去实现的，作为一种神圣的职业，必须具有专门的法律训练和长期的法律实践，必须走专业化、职业化、精英化的道路，公正与否取决于法官的素质、能力和精神，取决于是否有工匠的精神。容易实现的不是梦想，轻言放弃的不是承诺。在推进司法改革的进程中，法官要重燃匠人情怀、重拾工匠之心、重塑工匠精神，将法律公正作为坚守的价值所在并在其中破除自我，认真、专注地把每一个案件办好，努力让人民群众在每一个案件中都感受到公平正义，这不仅是一种美德，也是一种修炼，更应是对法官入额宣誓承诺的践行。