王阳明“心学” 思想的启示

朱会良

   王阳明 “心学”思想主要包括：心即理、知行合一和致良知三个方面。

   心即理是王阳明 “心学”的逻辑起点，是其思想的理论基础。其主张“心外无物，心外无义，心外无善”。 心就是宇宙，理便是宇宙中的规律。心即理就是对规律的信仰，对于我们法律人来说就是要信仰法律。法学家伯尔曼在《法律与宗教》中有句著名法谚：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”说明对法律信仰的重要性。

   信仰法律，就要循沿法律规则，坚信法律的权威，让法治真正成为实现美好愿景的保障。信仰法律，首先要对法律信服，其次要忠实地遵守法律，要相信法律是公平与正义的规则，是我们思想信念的忠实表达和外在行为的最佳实现方式。“法律是善良与公正的艺术”，公平正义是审判工作的落脚点和出发点。通过法律规则对事实作出判断和认可，是法官对自己的法律思维的检验。法律既是一种规范，也是对事实的理解与判断的方式。法律不仅仅是严酷的、苛刻的规则，它更是一种文化，一种精神。我们必须遵守。

   王阳明“心学”的另一思想是“知行合一”。也就是说，知道这件事是正确的就应坚定不移地去做。

   西方有谚语：“法律的生命在于实施，法律的权威也在于实施。”《论语·子罕》曰：“子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。”即为人应杜绝四种弊病：不能主观臆断，不能绝对肯定，不能固执己见，不能唯我独是。这两种观点即是“知行合一”的最佳解释，那就是法官要端正自己的思想，实事求是，公开公平公正地审理案件。

   要端正对法律的态度。法官审理案件，不能主观臆断，必须客观公正，公平地倾听各方当事人的陈述或辩论，根据证据来确定事实的真相。应从已知的案件事实出发，从获得的证据出发，怀着对法律敬畏之心，以法律为准绳，真正实现程序正义和实体正义。要遵循审判规律。法官应坚守正确立场，不因时、因人而改变对法律的忠诚。忠实服从证据规则，发现事实真相，找出裁判方向，按照法律逻辑规则，公正严谨地作出裁判。

   要“克勤于邦”，提升审判能力。《尚书·大禹谟》曰：“克勤于邦，克勤于家，不自满假，惟汝贤。”意思是说，为国家做事，要尽可能勤勉；主持家务，要尽量节俭。不骄不躁，才是最贤能的人。“勤政”是古今官员最基本的从政品格。作为法官，要有“先天下之忧而忧”的忧患意识；要有“一日无为，三日不安”的思想境界；要有“舍我其谁”的雄心壮志。要戒庸、戒懒、戒散，坚决摒弃精神懈怠、不思进取、贪图享乐的思想。司法审判牵涉诸多利益，失之毫厘则谬以千里，务须审慎。法官要从各个方面提升法律分析能力，使案件能够快速、公正地得到解决。这才是真正的知行合一。

   王阳明“心学”第三个方面的思想就是致良知。“人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”就是说良知既是道德，也是最高本体。良知体现在事事物物。良知是镜子，是尺度，是标准。法官是特殊的群体，更应具备高尚的品德与良知。

   作为法官，首先应廉洁。只有廉洁，才能做到公正司法。法官要作风正派，以党和人民的利益为出发点，不计较个人得失，始终保持清正形象，这样才能真正树立起法律的权威。

   作为法官，要不断加强自律，严于修身，私底下、无人时、细微处，要始终做到慎始、慎初、慎微、慎独，始终做到不放纵、不越轨、不逾矩。道德是人们心中的法律，法律是最低限度的道德，二者相辅相成。同样，有道德的法官与执行法律的法官，也应是和谐统一的，这样其裁判的案件才能让人信服，才能彰显司法的公平正义。