在诗里，他的灵魂得以栖息

    子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”诗歌具有神奇的力量，可以引发思绪、观察世俗、交友合群，也可以抒发内心的积郁，让窘困的灵魂暂时进入诗的世界，独享一份安宁静谧。历史上，有这样一位政治家，面对人生失意，在诗里重新寻得了灵魂的休憩。

    他就是著名的“拗相公”王安石，作为北宋时期的历史人物，千百年来一直饱受争议。出生即不凡，年少登科春风得意，却骨子里带着执拗，坚持做了16年地方官，政绩裴然，积累了宝贵基层工作经验。直至宋神宗继位，血气方刚年轻有为，拉起改革变法的帷幕。“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”他本可以选择一条舒适的道路，做个安稳的太平官走完这一生，但他没有。举世皆醉他独醒，透过现象看到了繁荣的北宋之下隐藏的问题和弊病。“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。”他决定尽最大努力只为让自己无悔，主动扛起家国重任，只要是他认准的事情，他不在乎别人的看法。

    变法一经提出阻力重重，面对质疑、诽谤、污蔑、谣言，他坚持自我，舌战群儒，这一切都源于他几十年地方工作经验的自信。然而，出发点是好的，却在执行环节出现种种差错，面对百姓的怨言、神宗的动摇，他对自己终是产生了怀疑。他失落痛苦，主动罢相，告老还乡，退居江宁农村，却无时无刻不牵挂朝中政事。当他第二次被启用时，离开江南的路上，他创作了文学史上的名篇《泊船瓜洲》。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，这首诗里，早已没有了春风得意的感觉，反而流露出一丝担忧，面对回京以后的险恶斗争，他该如何自处、如何应对呢。如其所料，朝中环境的变化，变法已然是不能继续了，加之独子王雱去世、新法渐次被废除，一个一个的打击让这位年近花甲的老人不看重负，他再次罢相，彻底退出了险恶的政治斗争。

    “君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”想不到他早年写的《明妃曲》竟一语成谶。他从无害人之心，却让更多的人流离失所；他一生为国为民，却落得一个人孤独寂寞。面对人生失意，他以诗言志，胸中跌宕起伏的情感在如椽巨笔下喷涌而出，写下“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”的正直格言。句句咏杏花，实则是他诉说自己的坚持，宁肯生在人烟稀少的北陂，无人赏识如雪般吹落入水，也胜过在南陌与众人同流合污被碾作尘土。他将杏花自比，与这一艺术形象合二为一，写出了他内心的坚守，他的孤傲，他的执拗。

    在宁静而充满烟火气的江宁农村，他陶醉于乡村的美景，骑着毛驴缓缓归家，参禅悟道，注经释文，在佛理中涤荡心灵，心态逐渐平和。盖了几间房屋，种了一些树木，凿了一个小池塘，取名“半山园”，他的灵魂终于在此栖息。晚年的诗歌，有很大一部分是描绘自然山水景物，兼融佛道，意境空灵，饶有画意，表达出一种远离政治后的淡然闲适心境。“北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”（《北山》）诗中美好的自然山水风光，实质是诗人淡寂闲适心理的外在表现，诗情与画意相结合，一动一静，细腻工巧，将山水景物渲染地生机盎然，富有活力。

    “荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗。”政治上的失意造就了诗歌艺术上的高度，王安石晚年的诗歌作品成就极高，以其独特的风格在北宋诗坛独树一帜、自成一家。操劳半生，尽管依然心系国家大事，终是在诗里寻得一方宁静，他的灵魂终于在此栖息。

     转瞬千年，王安石的诗歌依然在文学史上闪耀着璀璨的光芒，而其背后的人格精神，也让今天的我们无限仰慕与崇敬。

作者：王珊